“溪光摇玉璧，云影漏金盘。”从战国时期的和氏璧到如今首饰店的佩饰，玉璧一直都是人们十分喜欢的玉饰，但人类的智慧远不止于此，在三千年前的古蜀之地，三星堆古人将制作大石璧剩下的石料，进行“废物利用”，造出了一件新的工具，这究竟是怎么回事呢？接下来让我为您揭秘。
1929年，这一天农民燕道诚正在疏通沟渠，以此来为浇灌田地提供便利，可就在他向下挖掘的时候，忽然感觉挖到了一大块“硬东西”，挖出来一看，居然是玉器，这就是三星堆文物的首次亮相。
在燕道诚挖掘出来的文物中，每一件都是珍贵的无价之宝，但由于其他文物多为玉质，所以一块巨大的石器就显得“鹤立鸡群”，这是有着“石璧之最”称号的大石璧，直径长达70公分，厚度为七公分，整体重量可达百斤，看起来好像一个井盖，可三千年前的三星堆必然没有下水道，同时它又和祭祀用的玉器一起出土，所以这是一件少见的祭祀石璧。
燕道诚叫来了自己的家人，众人合力才把这块石璧抬回家中，当然连同被带回家的，还有祭祀坑中大量的玉器，农民可不懂什么研究价值，所以这块石璧很快就被随意地丢弃在一边，甚至他的孙子在上面乱刻乱画，他也没有去制止，因此，如今我们在博物馆中看到的大石璧上，刻有的“燕三太”字样，就是此时雕刻上去的。
不过细心的燕道诚还是发现了这块石壁的特殊之处，他发现在这块巨大石头的中心，居然有一个盘子大圆孔，它就好像是人拿钻头钻出来的一样，甚至断截面还有细腻的波纹，但显然古人并没有钻头，所以他也不知道这块大石头是怎么做成这样，更不知道它有什么作用，由于时局的限制，这块石壁就这样被尘封了数十年，直到八九十年代，考古人员来到这里，它才得以“平反昭雪”。
璧是我国传统的礼器，周礼中有“六器”之说，其中玉璧就位居首位，其他五件分别为玉琮、玉圭、玉琥、玉璋和玉璜，《尔雅·释器》中记载：“肉倍好谓之璧”，这里的“肉”可不是吃的肉，而是指周围的边，“好”则是中间的环，“倍”有陪衬之意，所以玉璧的关键之处并不仅在其佩饰有多繁美，更在于其内部环是否光亮圆润。
随着社会的发展，璧逐渐从祭祀礼器转变成了佩饰品，王侯将相都可以随身佩戴，同时它也是社交中常见的礼品和信物，民间百姓将它作为吉祥福瑞的物品，在这个转变过程中，玉璧的形制在不断缩小，可是制作工艺却在不断提高，这也是得益于生产力的更新换代。玉璧的发展历史如此动人，为何石璧逐渐消失了呢？究其原因还是观赏价值有限，而且石头和玉器实在是没有可比性。
但三星堆的这块大石璧依旧是无价之宝，虽然它原本只是一块随处可见的石头，可当三星堆古人将其制为礼器时，它的身份就发生了转变，再加上历经了三千多年的时光侵蚀，依旧光亮如初，这块巨大的石壁可谓是三星堆遗址石器文物的的典范。更有趣的是，专家们通过研究发现，这块巨大的石壁居然还有一个“亲戚”，这是什么情况？
原来在这座祭祀坑中，专家们发现了一个石质的小圆盘，它长得实在是有些奇怪，专家们一时间想不到它用来做什么，直到进一步的化验之后，大家才发现，在这个石盘上，有一些残留的线状纤维，因此专家们认为它就好像是织布机里的纺纱轮。这个石轮不仅做工精细，而且材质很特殊，它居然和巨大石璧的材质一样，经过考古学家们的详细比对，原来它就是石壁内孔取出的那块圆形石头！
一块巨大的石头分成了两个部分，一部分作为祭祀用的礼器，另一部分作为生产工具，纺纱织布，一块石头居然可以如此神奇，这全靠三星堆人的聪明智慧，当然关于三星堆文明的一切，绝不是一块石头可以代表的，希望我们的考古专家多多研究，让我们早日知晓关于三星堆文明的一切。
资料来源：1、《华阳国志》常璩著；齐鲁书社出版
2、《三星堆文化》邹一清著；四川人民出版社出版
